Elle soulève dans une déconstruction du temps l’épaisseur d’une quête, peut être  identitaire.

L’éternel retour du geste, l’éternel retour, aussi appelé éternel retour du même repris dans la pensée nietzschéenne. C’est une éternelle succession d’embrasement puis de renaissance. « Qu’est-ce que représenter, sinon présenter de nouveau (dans la modalité du temps) ou à la place de... (dans celle de l’espace). Le préfixe « re » importe dans le terme la valeur de substitution. Quelque chose qui était présent – et qui ne l’est plus – est maintenant représenté. À la place de quelque chose qui est présent ailleurs, en voici un autre donné ici. Au lieu de la représentation donc, il est un absent dans le temps ou l’espace, ou plutôt un autre et une substitution s’opère d’un même de cet autre à sa place.» (Louis Marin, Le Portrait du roi, Paris, Éditions de minuit, 1981, p. 11.)

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Catherine Rebois